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前几年，电视剧《狂飙》凭借着扣人心弦的剧情、成功的选角、演员精湛的演技，实现了收视与口碑的一路狂飙，引起网上的热评。
《狂飙》的爆火带起了一系列的“连锁反应”，其中，一起飙升的还有《孙子兵法》的销量，因为剧中主要人物高启强手不释卷，酷爱《孙子兵法》，并将之活学活用，成功实现逆袭。
高启强拥有灵活的头脑与强大的胆魄，但最终仍然输给了自己的贪欲与眼界，这是因为他只读了《孙子兵法》，却没有读过《资治通鉴》。兵法里的战争，只是政治的继续而已，他没有抓住主要矛盾，失败也是必然。
《孙子兵法》看到一定地步，就应该读《资治通鉴》了，思变、思危、思退。
古罗马哲学家西塞罗曾说：
“如果你对出生以前这世上发生过的事情一无所知，你一辈子都将活得像个儿童。”
这便是读史的意义。
而说起读史，首先想到的，必是我国历史上的“史学双璧”，《资治通鉴》和《史记》。
如果说《史记》是一部“中国群星闪耀时”，写尽了高光时刻与历史传奇，那么《资治通鉴》则是一部务实冷静的“谋略之书”——
聚焦了历代管理者的政策得失，与真正的权谋之术。
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金庸说：“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究……《资治通鉴》令我了解中国历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事。”
两代帝师张居正，曾亲自注评《资治通鉴》，为万历皇帝讲解；
谋略过人的康熙大帝，也将这部书视作自己管理、决策的重要参考，一生中反复阅读揣摩。
《资治通鉴》中到底藏有怎样的密码，让历代精英、管理者如此着迷、奉若枕边之宝？
一个小例子就能看出来：
在广为人知的“田忌赛马”典故中，田忌采用孙膑的妙计，“下等马对付其上等马，上等马对付其中等马，中等马对付其下等马”，三局两胜，大快人心。
《史记》中这样皆大欢喜地写道：
（田忌）卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
田忌赢了齐王的千金赌注，连带着出主意的孙膑也受到赏识，被齐王封军师。
一个大团圆结局。
然而，在《资治通鉴》中，司马光却幽幽地道出了后话：
成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。
齐国的相国邹忌想要整垮田忌，找人陷害他，说他有谋反之心。齐威王很生气，让田忌自证清白。田忌百口莫辩，竟举兵攻入都城，要捉邹忌。结果打不过，就逃到了楚国。
▲ 《资治通鉴》手稿 图源：中国国家博物馆官方网站
齐王真的相信田忌要谋反吗？谋略过人的一方霸主，何以如此轻信？
真相也许是：从赛马时田忌用计赢了自己起，齐王便开始忌惮田忌的才能与野心。
何况田忌屡立战功、手握重兵，又有孙膑这样的亲信，愈发成了主公的心腹大患。
邹忌的诬陷，说不定正中齐王下怀，名正言顺地除掉田忌。
若没有《资治通鉴》中的这段后话，读者心目中的田忌，可能还是教科书上那位知人善用、春风得意的齐国大将。
却不知，“匹夫无罪，怀璧其罪”，再加上作为属下，野心过早地暴露，又未能谨言慎行、藏匿锋芒，最终给自己招来灾祸。
这就是《资治通鉴》为管理者钟爱的原因，它过滤了历史中虚浮的部分，只沉淀真正的“干货”，那就是：
“做人”的智慧——洞悉人性人心，升维打击。
“做事”的艺术——打通权谋之道，趋利避害。
无论是了解历史，还是以先人的智慧来使自己明智、避免祸患，《资治通鉴》都值得一读。
作者司马光的视野何其深远，他以时间为轴，将历史人物一时的得与失，放到他漫漫一生中去看——
于是我们发现，个人看似神秘莫测的命途起伏，都不过是历史规律的注脚。而懂得了这个“规律”，就能最大程度地避开祸患。
老话说，“做人要读经，做事要读史”，因为“史”会教给你做事的方法论。《资治通鉴》，无疑就是这样一部方法论之书。
◎本文来源：“三联生活周刊”，内容略有调整，图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。
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